Когда затрагивают тему о правонарушениях в обществе при получении образования, мы часто, ради простоты, избегаем диалога об известных корнях этого явления. Одной из главных порождающих причин была и остается крайняя страсть алчности, организовавшая целую систему экономической эксплуатации и кровопускания наших детей как потребительских единиц.
В частности, развитие информационных технологий влияет на это, Интернета, мобильной телефонии и многоканального спутникового и цифрового телевидения готовность к обучению и получению социального образования в том числе, детская и подростковая концентрация внимания, а также красота детства и юности подвергаются буквально обстрелам и бомбардировкам преступным и разрушительным образом.
Но интересы велики и многонациональны, поэтому мы ищем жертв и козлов отпущения в других местах, постоянных, виновных и легких, привычных мишеней.
Трагический крах готовности учащихся к обучению и образованию из-за растущей социальной патогенности
Давайте снова перейдем к перечислению и анализу трагического краха готовности учащихся к обучению и образованию внутри различных заведений из-за растущей социальной патогенности, которую многие страстные обвинители притворяются не замечающими, замалчивая.
За двадцать лет мы дали детям, даже малышам, возможность пользоваться мобильными устройствами и Интернетом. Мы перенасытили розничный рынок энергетическими напитками, которые обогащают торговлю и даже вызывают головокружение у учеников начальной школы. Торговля алкоголем началась в молодом возрасте. Я не буду писать о других веществах, вызывающих привыкание. За трущобы без позитивных компенсаций для подростков. Двадцать лет беспрецедентного присутствия букмекерских контор и легальных игорных заведений по всему Кипру. Все это не способствовало общему климату обучения и образования, который многие популисты преследовали и продолжают преследовать. Мы чтим Панайотиса Персианиса, но мы никогда не изучали то, что он писал в свое время о социальном образовании на Кипре и его деградации…
«Поэтому, я думаю, важно приложить усилия, чтобы лучше понять концепцию образования и ее значение для такой страны, как Кипр, и ее народа, а также более серьезно поставить вопрос о том, в какой степени наше общество в конечном итоге ценит образование».
Проблема предоставления образования является сложной и запутанной, поскольку она требует не простого обучения знаниям, а сложных духовных и эмоциональных процессов со стороны обучающегося, таких как углубление знаний, размышление, сопереживание, обогащение и развитие души, эстетическое развитие, самосознание и самоконтроль. С другой стороны, это очень широкая тема, поскольку она связана с традициями, укладом жизни и культурой народа, а также с его представлениями о человеке и государстве. Древние греки говорили о «образующем государстве» и считали, что законы государства, решения судов, политические собрания и заседания парламента и
города, а также фестивали, ярмарки и театральные представления (называемые didacticae) вносят значительный вклад в образование граждан.
Можно сказать, что образование включает в себя три измерения: глубокое развитие ума, развитие и обогащение души и развитие нравственности, самосознания и самоконтроля.
Развитие ума включает в себя, во-первых, приобретение богатого духовного содержания, во-вторых, понимание и оценку прошлого, национальной и мировой культуры, в-третьих, высокое чувство ценности человека и человеческой жизни и, в-четвертых, уважение к разуму и закону. Этот интеллектуальный арсенал, который, конечно же, приобретается посредством всестороннего непрерывного образования, может помочь гражданам обрести интеллектуальную независимость, то есть обладать критическим мышлением, собственным мнением и способностью его формулировать, лучше понимать мир, в котором они живут, а также жизнь и ее смысл, жить осознанно и активно.
Развитие души включает в себя осознание и совершенствование души, эмоциональное обогащение, эмоциональную зрелость и интеллект, а также эстетическое воспитание. Такое развитие может способствовать полноте жизни человека, поскольку с его помощью он находит другие источники радости и удовольствия, выходящие за рамки удовлетворения обычных физических потребностей, и, следовательно, способствует увеличению личного счастья. Стоит только представить, насколько по-разному чувствует себя и какое чувство жизни у человека, который научился получать удовольствие от чтения классических книг, прослушивания византийских гимнов и концертов с произведениями классических композиторов, просмотра театральных постановок уровня трагедий Софокла и Шекспира, а также от эстетического наслаждения красотой природы и изобразительного искусства, по сравнению с теми, кто не научился этим видам духовных радостей.
Третье воспитание, а именно приобретение нравственности, самосознания и самоконтроля, является предпосылкой качественного обновления личной и общественной жизни, гуманизации и принятия образа жизни, соответствующего принятым в стране моральным принципам. Обретая самосознание и самообладание, человек перестает быть рабом своих инстинктов и сиюминутных порывов, действует серьезно, осмотрительно и обдуманно и избегает создания в семье и обществе ситуаций, которые могут причинить душевные страдания, страдания и несчастья другим, часто своим близким, но также и ему самому.
Образование во всех трех его измерениях всегда имело большое значение, но оно приобрело гораздо большее значение сегодня, в нынешнюю постмодернистскую эпоху, из-за многочисленных мутаций, привнесенных в мир новыми представлениями и установками, и, главным образом, из-за исчезновения страха перед Богом, страха перед социальным контролем и страха перед государством. Такое развитие событий естественным образом привело к тому, что у современного человека развился ужасный эгоистический индивидуализм и представление о том, что он имеет право на неограниченную свободу, в результате чего значительная часть людей злоупотребляет ею, причиняя огромные страдания остальным. Особенно на Кипре, где различные факторы, и в первую очередь привнесенная новая культура, способствовали отказу от старого любимого социального идеала человечества и принятию иррационального, параноидального и нелепого эгоизма, потребность в большей серьезности, умеренности, взаимном уважении, «человеческом» поведении и стремлении к чему-то возвышенному, что превосходит личные интересы, была подчеркнута еще больше.
Затем кризис принес дополнительные трудности. Еда, одежда, защита. Климат в домах во многих случаях был и остается тяжелым. Не хватало самых элементарных вещей…
Теперь нам нужны слова и действия, которые формируют надежду. Создать видение, которое станет реальностью. Восстановить связь между обучением и образом жизни. Говорить решительно и часто о мерзавцах, которые десятилетиями были и остаются в огне.
Ответственность правительства
Когда наши местные сообщества страдают от недостатка качества и культуры… многие выбирают самое слабое звено в этой ситуации. Мы не освобождаем родителей от какой-либо ответственности, которую они могут нести. Мы даже не оправдываем самих молодых виновников насилия. Мы признаем, что борьба за выживание усложнила жизнь многим родителям и детям и сократила диалог о спасении… Действительно, большая доля ответственности лежит на молодых лидерах агрессивных группировок. Наркотики действительно опустошили часть молодого населения, приведя к разрушению самоконтроля и совести.
Но давайте посмотрим, что сделали крупные игроки в борьбе с насилием и преступностью среди молодежи:
Два года назад, обращаясь к нынешнему правительству, я выразил обеспокоенность. Мы ожидаем, что правительство, получив голоса молодых мужчин и женщин страны для победы на выборах, приступит к реализации существенных проектов. Эта поддержка умножила надежды и критическую реакцию на действия правительства по вопросам, представляющим большой интерес для молодежи.
Работа, аренда, безработица и возможности активизации молодежи. Коммерциализация практически всех видов спорта. Отсутствие бесплатных спортивных сооружений в бедных кварталах — одна из многих проблем, которые беспокоят нашу молодежь.
В то время как экономические трудности значительной части детского, подросткового и молодого населения острова усиливают сильное давление на правительство в отношении проектов и практических решений, выходящих за рамки различных мечтаний о прошлой политической практике.
Разрыв между экономической элитой страны и новым поколением, которое работает за три-пять евро в час, представляет собой серьезную проблему для правительства.
Президент, столкнувшийся с горем и трудностями МОЛОДЁЖИ, сталкивается с очередным испытанием, поскольку его предвыборные обещания породили надежды и атмосферу ожидания немедленных и быстрых результатов, а также позитивных политических и социальных действий.
















