Из истории Республики Кипр: День национального возрождения

В туристической Республике Кипр в марте 2026 года своя история.

Революция распространяется на Румели и острова. Турки не хотели верить в постигшее их зло. Их застают врасплох, они приходят в ярость и начинают массовые убийства греков повсюду, арестовывают видных деятелей и заключают их в тюрьмы. Среди прочих, они арестовывают патриарха Григория V и вешают его у центральных ворот Патриархата. Три дня спустя его священную реликвию передают толпе, проносят по улицам и бросают в воды Босфора. Через три дня ионийский капитан Склавос вытаскивает её из моря и перевозит в Одессу, где её хоронят с почестями.

На Кипре командующий Куцюк Мехмет приказывает устроить массовые убийства духовенства, знати и народа. Архиепископ Киприан и три митрополита Пафоса — Мелетий, Китион Хрисантос и Кирена Лаврентий — доставлены в Сераглио и, в краткой пародии на суд, приговорены к смертной казни. Архиепископа вешают на платане во дворе Сераглио, а трех митрополитов обезглавливают, в то время как разъяренные толпы выходят в города и деревни и устраивают массовые убийства, надругательства над женщинами и грабежи тех знатных людей, которым до этого момента удалось избежать резни. Василис Михаэлидес в своей замечательной эпической поэме от 9 июля 1821 года подчеркивает реакцию архиепископа на угрозы Куцюка Мехмета, который заявил, что намерен устроить резню, повесить:

«Убейте нас всех и пусть так и будет, наша участь напрасна».
Превратить мир в хаос, а римлян — в позор.
Амма знала, что, будучи негодяем, он был отчужден от своей жены.
Вокруг него летают триста птиц.
Романтизм — это народ, объединяющий мир.
Некому было найти, чтобы спасти её.
Никто, потому что их видит только мой Бог.
«Романизм не исчезнет, ​​даже если мир канет в прошлое».

В Румелии сын Калогрии Георгий Караискакис одерживает победу над турками в Арахове, Дистомо, на Афинской равнине. Маркос Боцарис сражается как лев в Мессолонги и позже падает в битве при Карпениси. Одиссей Андруцос делает Хани из Гравии Римоклисами Славы. Имея всего 118 воинов, он совершает невозможное. Он разгромил армию пашей Омера Вриониса и Киоса Мехмета, тем самым задержав продвижение турецких подкреплений в Морею. Военачальник Ливадии, Танасис Диакос, пишет свою собственную эпопею у Аламанской моста. Рядом с ним находятся Геро Панурия, первые военачальники Дьёвуниотис, Гурас и епископ Салоны Исаия. Он сражается до тех пор, пока не ломается даже его меч. Его знакомый из Янины, Омер Врионис, также попадает в плен; он требует, чтобы тот принял турок, пощадил его жизнь и дал ему руководящие должности. А Диакос отвечает: «Идите вы и ваша вера, вы, муртаты, погибните! Я родился греком, и умру греком!» Наконец его пронзают, и он жалобно поет: «Ибо вот время, которое судьба уготовила мне забрать, когда ветви цветут и земля дает траву».

Пока революция шла своим чередом, победы сменяли друг друга, разразилась гражданская война, и вместо того, чтобы преследовать турок, греки начали воевать друг с другом, что привело к взаимным расчленениям. Греки преследовали и убивали греков. Сын Старика Морейского и зятя Бубулины, Панос Колокотронис, был убит, были назначены суды, и Старик и его племянник Димитрис Плапутас были приговорены к смертной казни, но их приговор был заменен пожизненным заключением. И все это происходило в то время, как Ибрагим высадился в Морее с армией и начал сеять смерть и разрушение на своем пути. Папафлессас покидает Министерство внутренних дел и решает противостоять Ибрагиму. Он собирает как можно больше людей и укрепляется в Маниаки, понимая, что его попытка обречена на провал. Тем не менее, он пошел и встал вместе с немногими перед солдатами турецко-египетского маршала. Он сражался и пожертвовал собой. И Ибрагим, восхищавшийся героем, разыскал его и нашел, омыл и поцеловал, говоря: «Воистину, он был храбрым человеком».

После жертвоприношения Папафлессы греки вспомнили Колокотрониса, который был заключен в тюрьму вместе с Плапутом в Паламиди. Их освободили, и Старец Мореи собрал тех, кто еще был вооружен, и начал войну с Браимисом. Миаулис со своими капитанами и Бурлотьерид продолжали преследовать турецкую армаду в морях. Канарис, Цамадос, Сахинис, Пипинос, Матрозос и другие охотились за турецко-египетским флотом. А «Забор Мессолонги», как его называл Браимис, держался до тех пор, пока у него не закончилась еда. Только тогда осажденные приняли важное решение о своем историческом Исходе, получив свободу жить там со своими братьями и здесь с достоинством.

Профессор истории Сократ Кугеас пишет: «В циклах столетий мы встречаем другие осады городов, находим другие спасения осажденных. Но ни одна из них, ни Карфагенская, ни Нумантийская, ни Сарагосская, ни какая-либо другая, за исключением, возможно, Платеи во время Пелопоннесской войны, не представляет трагического величия осады и спасения Мессолонги. В ночь с 22 на 23 апреля 1826 года в Мессолонги произошла не только самая героическая и трогательная сцена греческой борьбы, но и один из самых высоких и мужественных актов в мировой истории». Выдающийся иностранец (Фабрин) не преувеличивал, описывая оборону и исход из Мессолонги как самый прекрасный пример патриотизма и мужества, когда-либо показанный миру…» И поэт воспевает:

Даже Фраггиа, которую поразило это чудо, была поражена.
Он поспешил нежно обнять её в Наварино.
Пусть она возьмет ветку со своего лаврового дерева.
Чтобы отнять у её славы немного света и изящества
«Тот, кто пал с честью, никогда не умрёт».

После кровавых рек и после битвы при Наварино представители Англии, России и Франции решают признать греческое государство, и первым губернатором Греции назначается Иоаннис Каподистрия, кипрского происхождения. И еще одна деталь: греки Кипра в своем меморандуме к губернатору просят включить Кипр в границы новообразованного греческого государства.

источник публикацииΣημερινή
дата публикации 23.03.2026