Началась Святая и Великая Неделя Страстей Господних

Мы уже переживаем в туристической Республике Кипр в апреле 2026 года Святую и Великую Неделю Страстей Господних, которая завершается в Страстную пятницу и ведет нас к самому славному дню. К Воскресению Богочеловека, к победе Жизни над смертью. Святая Церковь ведет нас медленно, мудро и методично, чтобы мы могли пережить эти дни с благоговением.

Подготовка начинается в воскресенье мытаря и фарисея. Усилия продолжаются в Чистый понедельник, пост, приветствия Пресвятой Богородице, богослужения в освященных святых местах и ​​т. д. С соответствующими евангельскими отрывками о блудном сыне (или милосердном Отце), посвящением воскресений святой памяти великих богоносцев Григория Паламы и Иоанна Лестничного и святой Марии Египетской. Всячески Церковь стремится познакомить нас с духом благочестия и истинной Пасхи, с переходом от неустойчивой и греховной жизни к покаянию и прощению.

Мы вступили в заключительный этап пути к Воскресению. Миротворческие и искупительные страдания и смерть на Кресте предшествуют им. Начиная с Вербного воскресенья, после обеда, Церковь пела, среди прочего, «Господь грядет на добровольные страдания: вот, жених приходит посреди ночи, и блажен раб, который найдет его готовым, а недостойного снова, который найдет его медленным на гнев…». Это благочестивые и очень поучительные мотивы. Господь идет навстречу добровольным страданиям ради нашего собственного спасения. Пусть мы всегда будем готовы к великому переходу от одной жизни к истинной жизни. «Блажен тот, кто найдет его готовым», чтобы мы не претерпели того, что претерпели неразумные девы и богатый глупец из притчи. Пусть наша одежда всегда будет одеждой покаяния и готовности.

Тропарь Кассиана также передает высокие богословские послания. «Господи, женщина, падшая во многие грехи, божество, ощутившее Тебя, принявшее мироносное чинение, благоухающее, приносящее Тебе миро перед погребением. Домой! скажи, ибо ночь для меня, звезда распутства, мрачный и безлунный любовник греха. Прими для меня источники слез, Ты, ведущий воды морские облаками, склонись ко мне вздохам сердца моего, Ты, опустошающий небеса за столом Твоим. Я поцелую ноги Твои непорочные и снова благоухаю их прядями головы моей, которые в раю Ева, услышав в ушах звук, спрятала в страхе. Множество грехов моих и бездна преступлений Твоих, Спаситель мой, спаситель душою? Не оставляй рабу Твою, милости Твоей». Он призывает каждого христианина к покаянию. Он не обращается к конкретному человеку. Давайте все послушаем Его и искренне покаемся в своих беззакониях, чтобы отпраздновать истинную Пасху.

Сам Господь перед Тайной вечерей подает практический пример смирения и омывает ноги Своих учеников. Первый становится высшим слугой Своих слуг. Непостижимо, разум гордого человека современной эпохи не способен это постичь. Он пришел служить, а не быть обслуживаемым, как Он и сказал. На Тайной вечере Иисус и наш Спаситель установили тайну тайн. Тайну Святой Евхаристии для прощения грехов и вечной жизни.

События развиваются стремительно. Иуда покидает Тайную вечерю и ведет иудеев в Гефсиманский сад, где Господь молился. Там, поцелуем и за тридцать сребреников, ученик предает своего Господа и Учителя беззаконникам. Петр трижды отрекается от Него и, горько раскаиваясь, горько плачет и скорбит. Иуда возвращает сребреники за предательство и, вместо того чтобы найти Господа и попросить прощения, совершает самоубийство. Это поступок является смертным грехом. Господь простит Иуду, как Он простил грехи Своим распинателям и поместил разбойника в рай. Пилат умывает руки и передает безгрешного Иисуса на распятие толпе.

Сердце верующего трепещет, когда вечером в Страстную пятницу он слышит самые богословские и благочестивые речи на поминках Господа.

Он принес Себя в жертву безгрешным ради нас, Своих грешных слуг. Он умер на кресте, самым позорным образом смерти в то время. Таким образом, Христос освятил облик креста. Жизнь была возложена в гробницу, о Христос, и воинства Ангелов, изумленные, нисходили и прославляли Тебя (начало 1-й станции).

Достойно возвеличить Жизнедателя, простёршего руки Свои на Кресте и сокрушившего силу врага (начало 2-й строфы).

Все поколения возносят гимн твоему погребению, мой Христос. Повешенный на дереве, Аримафей хоронит тебя в гробнице. (Начало 3-й строфы).

Сердца бешено бьются, а разум возносит хвалу и прославление распятому Богочеловеку Иисусу. Эпитафия-плач завершается богословским словом: «Вот Воскресение Сына Твоего, Дева, достойного рабов Твоих».

В полночь Великой субботы, в преддверии Пасхи, мы поем «Придите, примите свет…» и «Христос воскрес». Сердца ликуют, весть о спасении услышана. Господь победил смерть и мизантропичного дьявола ради нас, Своих слуг. Он даровал нам всем рай. Мы идем по пути спасения…

источник публикацииΣημερινή
дата публикации 06.04.2026