Выбор между культурой быта или культом примитивизма

Каждая национальная поминальная служба является не просто церемонией поминовения в туристической Республике Кипр в августе 2026 года как считают киприоты. Это акт самопознания. Он заставляет нас смотреть не только на мертвых, но и на живых, не только на историю, но и на наше настоящее. Поминальная служба по Тассосу Исааку и Соломосу Соломосу, двум современным героям, которые встретили смерть за достоинство нашего народа, служит зеркалом эпохи. И эта эпоха утратила свою моральную направленность.

Мы действительно живём в эпоху антигероизма. Преувеличение, индивидуализм, каннибализм, спекуляция и болезненное самореклама заменили собой концепцию вклада. Наше общество, уставшее от отрицания и мелких политических конфликтов, похоже, приняло абсурд как норму. Демократия, вместо того чтобы быть полем ответственности, часто превращается в поле театральности. Институты дискредитируются не только своими врагами, но и теми, кто должен им служить.

Коррупция остается безнаказанной, подобно изгнанию в греческом календаре. Безнаказанность становится рифом, подрывающим внутреннее сопротивление народа, который и без того борется за принятие того, что для него готовится, без его участия. И в этой среде способных часто устраняют, чтобы продвинуть хитрых — тех, кто искусен в лести, в лести, в горбатости. Посредственность становится правилом, а меритократия — исключением. Дух командной работы рушится, чтобы служить личным целям.

Неслучайно появляются жизнерадостные личности, прикрывающиеся маской так называемых революционеров. Их избирают единомышленники, «пресноводные революционеры», люди, которые не посвятили ни серой материи, ни времени общественным делам, но вдруг становятся судьями всего. Их критика – это не голос ответственности, а инструмент нигилизма и подрыва. Они не строят. Они разрушают. Они не служат. Они служат. И хуже всего то, что они становятся любимцами хитрых третьих лиц, работающих за кулисами, чтобы уничтожить все, что стоит на своем, ради своих собственных мелочных целей.

Здесь возникает важный политико-философский вопрос: в чем принципиальное различие между зрелым обществом образованных людей и обществом, состоящим не только из образованных людей, поскольку на Кипре преуспевают выпускники вузов, а «всезнающие» составляют большинство в социальных сетях?

И вот в чем главное различие. Образованные люди коллекционируют бумаги. Образованные люди развивают свой внутренний мир. Образованные люди много знают. Образованные люди много понимают. Индивидуальное и коллективное образование — это качество души, глубина, рассудительность, чуткость, гуманность, эмпатия, а не набор званий.

Политика, если ею занимаются образованные люди, становится искусством на благо общества. Если же ею занимаются образованные, но необразованные люди, она превращается в механизм личного продвижения. Демократия требует людей с глубоким внутренним миром, а не людей с внешними заслугами.

И, возможно, здесь нам следует задуматься над высказыванием Достоевского: не достигли ли мы уже той эпохи, когда «терпимость достигнет такого уровня, что разумным людям будет запрещено думать что-либо, чтобы не оскорбить глупых»? Или даже если всякая «варварство, замаскированное под незаконные союзы», — по словам лауреата Нобелевской премии Одиссея Элитиса, — приведет к «порабощению человека, его полному унижению и бесчестию…».

В условиях подобных явлений внутри стен молчание – это слабость. Демократия не терпит молчания интеллигенции, отсутствия образованных людей и отступления тех, кто находится у власти. Когда серьёзные люди молчат, негодяи находят себе место. Когда институты дискредитированы, рифы упадка углубляются. Когда общество устаёт, хитрость торжествует. Выдающиеся люди оказываются на обочине, чтобы понравившиеся могли занять властные позиции. Защита от оппортунизма глупцов – неизбежная необходимость.

Каждая поминальная служба по героически павшим призывает нас заново открыть для себя меру. Отличить истинное от ложного, лидера от карьериста, слугу народа от слуги самого себя. Помнить, что демократия — это не данность. Это ежедневная борьба.

Возможно, благодаря памяти о героях, каждый июль и каждый август — и не только — мы сможем найти в себе смелость высказаться. Не позволять глупости восприниматься как норма. Защитить достоинство не только погибших, но и живых.

Копирование информации запрещено.
источник публикацииΣημερινή
дата публикации 13.08.2026.